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土豪网上注册摘 要:《春》是藤村的第一部带有自传色彩的小说,藤村以此作品坚固了他在日本文坛上的自然主义作家地位,为日本自然主义的盛行贡献了不可磨灭的力量。这部小说以青春为题材,以青年人为描写对象,为我们塑造了特殊时代背景下压抑的、闭锁的青春人物形象。本文欲从 “漂泊的青春”,“苦战的青春”,“悲剧的青春”三个方面出发,对藤村文学中青春形象的闭锁性进行解读。

关键词:岛崎藤村;《春》;青春形象;闭锁性

土豪网上注册作者简介:李琳琳,女,1986年12月30日生,汉族,四川广元人。现为内江师范学院外国语学院日语教师。

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[文章编号]:1002-2139(2013)-22-0-02

岛崎藤村是日本近代文学史上一位家喻户晓的人物。本名岛崎春树,生长于长野县,毕业于明治学院。他是明治学院校歌的作词者,日本笔会的创立者(曾担任第一任会长),同时也是日本近代文学史上一位著名的文学巨匠。他的文学创作活动跨越明治、大正、昭和三个时代。在日本文学史上,他是一位可与夏目漱石、森鸥外、谷崎润一郎等近代文学巨擘相提并论的文学家。其代表作《春》以青春为题材,以青年人为描写对象,为我们塑造了诸多鲜活的青春人物形象。

一 漂泊的青春形象

1、漂泊者岸本舍吉

主人公岸本舍吉自始至终扮演着漂泊者的角色。小说以岸本从关西之旅归来为开头,以踏上仙台之旅为结尾。 在整篇小说中,岸本一共经历了关西之旅、青森县八户市之旅、东海道之旅、仙台之旅四次漂泊旅行。

首先是关西之旅。关西之旅始于明治二十六年一月,终于同年七月,旅途长达半年之久。出发前岸本辞去教职,抛下家人不辞而别。他身无分文,一路风餐露宿,受尽旅途之苦,甚至濒于自杀的绝境。正如青木所言,“真是一次可怜的漫游。”[1]

土豪网上注册其次是青森八户之旅。此前岸本寄宿于镰仓寺庙,因经济窘困,无法继续寄宿此地。经朋友青木介绍,得以在青森八户一个酒厂老板家安身并寄食门下。为了生计,岸本再次踏上了旅途。

然后是东海道之旅,此次旅途岸本做出了惊世骇俗之举。他在一家钟表店典当了手表,在******银座喝酒放荡一夜之后,次日剃光了头发,向住持索要了法衣,俨然一副僧侣的打扮踏上了漫漫旅途。

土豪网上注册最后是仙台之旅。明治二十九年末,岸本踏上了开往仙台的列车,“父母固然重要,但是寻求自己的出路更为重要。人应当独自寻求自己的道路。如果连自己为什么活着都不懂,那就谈不上如何孝敬父母。”[2]“像我这样的人,无论如何也得设法活下去呀。”[3]望着车窗外的细雨,岸本独自说道。岸本开始了新的旅途,小说在此戛然而止。

2、漂泊者的苦恼

为何岸本屡次外出漂泊笔者认为,岸本是借漂泊来排解自己内心的各种苦恼。首先是恋爱的苦恼。岸本热恋与自己同龄的女学生胜子,但鉴于师生关系,加之胜子已结婚约,为此他苦恼不已。一方面,他无法冲破世俗的桎梏去大胆追求胜子,另一方面,他又无法释怀对胜子的爱慕之情。他身心憔悴,疲惫不堪。

其次是家庭的苦恼。岸本儿时丧父,大哥流亡台湾孤独终老,二哥锒铛入狱,三哥终身残疾,家庭的重担全部落在了他的肩上。为了家计,他终日奔波不息。家庭的败落让他不堪重负,生活的困窘使他寸步难行。

再次是事业的苦恼。恋爱的失败、家庭的困境使岸本无法潜心于自己的事业,他当过教师,做过陶瓷画工,但都未能持久。一直以来从事的文学创作,其进展也不尽如人意。他几乎到了穷途末路的境地。为了寻找新的出路,他踏上了开往仙台的列车。

二 苦战的青春形象

土豪网上注册1、苦战者青木骏一

青木骏一是一位胸怀大志、追求理想的“战士”。“吾人应当记住:人是为战斗而存活的……”[4]。在青木看来,人活着就必须战斗,但并非为了战斗而战斗,而是因为现实社会中有战斗的因素存在。他认为,战斗有两种形式,一种是执笔战斗,一种是握剑战斗。青木正是一位执笔奋战的文人战士。“文人面前的战场不是局部的原野,而是广大的原野。他们到战场上来,不是为了带着功业凯旋,他们是带着必死的信念、立誓化作原野上的一颗露珠走出家门的。”[5]。即使失去生命也要奋战到底,藤村文学中的青春形象解读论文资料由论文网土豪网上注册http://labbiotec.com提供,转载请保留地址.青木的战斗宣言慷慨激昂,令人振奋。

土豪网上注册另外,在现实生活中,文人战士青木还是一位反抗世俗羁绊的勇者。尤其是在爱情方面,他锲而不舍地追求自己理想的恋爱,其精神让人为之动容。“恋爱是开启人生秘密的钥匙,先有恋爱而后有人世,如果抽掉了爱情,那么人生就会变得无臭无味……”[6]。这便是青木恋爱观的自我告白,他是一位不折不扣的恋爱至上主义者。他与妻子操是自由恋爱结合而成,两人不顾周围人的反对,冲破重重阻力走到了一起,赢得了爱情与自由。在他眼中,世上所有的名誉、富贵都是浮云,唯有恋爱才是真实永久的存在。

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2、苦战者的倒下

然而,奋力战斗的勇士终究倒下了。在一个明净的月夜,青木自缢而死。 “死即将临近了。对于我来说,暗淡的死要比光明的生更宝贵。黑暗!黑暗!我的前程不可预期,死也许是一种睡眠。这种睡眠是毫无梦境可寻的。别了,再见!”[7]。这是青木第一次自杀前留下的遗言。 “人的力量是有限的,我本想打破这个世界,结果反而毁掉了自己的心,这实在令人遗憾。”[8]第一次自杀未遂后,青木选择了第二次自杀,他带着疲惫不堪、筋疲力尽的身躯倒下了。

土豪网上注册明治十七年,“青木满怀热诚,决心一人吃苦,为万民谋福。我要以宗教里的基督为榜样,希望在政治上贡献力量。为了实现这一目的,我想做个大哲学家,打破风行欧洲的优胜劣败的学派。”[9]然而,明治十八年,青木患脑疾陷入困难境地,他被迫放弃这一理想。

后来他又立志做个小说家,他希望像雨果大师那样,用自己纤弱的笔力左右政治运动。然而,通过文学途径实现政治抱负的理想最终也宣告失败,他失望至极而自杀。藤村文学中的青春形象解读由优秀论文网站http://labbiotec.com提供,助您写好论文.

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